Vient de paraître:

"Depuis longtemps déjà, les archéologues sont attentifs à la réception de leurs recherches et vigilants quant aux usages nationalistes, régionalistes ou localistes de leurs découvertes. Prolongeant leur réflexion, ce recueil tente de dépasser le caractère de fatalité dont on crédite généralement ces manières de récupération. Si l’appropriation des traces du passé est bel et bien observable à toutes les échelles et sur tous les continents, elle se révèle variable, dans ses modalités et sa nécessité, d’un terrain à l’autre, voire, en un même site, suivant les époques.

L’ouvrage nous apprend ainsi que l’identité modelée au miroir de l’archéologie est bien souvent le fruit de conjonctions fragiles,aussi aléatoires que temporaires."

Parmi la vingtaine de contributions rassemblée par Sylvie SAGNES dans cette publication spécialisée, on peut noter un article de Dominique BAUDREU sur le mythe des « circulades », ces villages circulaires du Languedoc (Aude, Hérault, Gard) auxquels on a associé de fausses interprétations pour créer au final une histoire fictive sur la base d’une identité languedocienne fantasmée, mise en avant notamment par un occitaniste tel qu’Yves Rouquette :

Dominique BAUDREU : Un cas de discours archéologique autochtone en Languedoc : les « circulades ».

D’autres contributions concernent par ailleurs le département de l’Aude :

Jean-Pierre PINIÈS : Odette et Jean Taffanel, les vignerons de la mémoire.

Dominique SACCHI : Aspects taxinomique et muséologique d’une préhistoire vernaculaire en France méditerranéenne.

Christiane AMIEL : Les potiers de Sallèles-d’Aude. Archéologie et construction identitaire.

Sylvie SAGNES : Narbonne et ses archéologues hors-sol.